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揭秘二战时德国的裸体桑拿文化

发布时间:2019-06-08 02:26:22
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有人说,性爱、性高潮不就是激情撞击吗,哪里有礼仪可言。其实,性爱和其他礼仪一样,也是有讲究的,从细节做起。下面来说说淑女爱爱前必学的十大“性生活礼仪”。

1.不要追问对方的情史

“你有过几个女朋友?和她们发生过关系吗?”这样的问题实在没必要,除非你自认为就算知道了也不追究。最怕就是明知自己承受不了,还一个劲儿地追问。如果他坦诚地告诉你一切,你要用平常心对待。

小小的妒忌无伤大雅,还能证明你很在乎他,不过“醋坛子”能够彻底毁掉你的淑女形象。过去有过几个女朋友并不重要,过去的已经过去了,重要的是现在他是不是对你好。

在夫妻生活中,没有人能永远都保持完美的性生活,突然某一刻就发现那些曾经的欢愉激情就这样无声无息的消失了。那么,要怎样做才能到爱爱时时刻保持欢愉无比的状态呢?

方法一:了解你的身体

有的时候,我们之所以感到两性交融的味同嚼蜡,是因为缺乏两性之间的亲密接触,性前戏做得不充分,或是你对自己的身体缺乏了解,对自身的性敏感带与感受力不了解,无法对伴侣说出你的性需求,以致当实际操作时很难达到令自己满意的感官愉悦程度。

方法二:了解自己的性感受周期

一般来说,人体内的荷尔蒙的分泌会影响性欲。人体内的春情荷尔蒙、黄体激素、睾丸激素的分泌异常偏低会降低性欲,造成子宫收缩异常,甚至改变对高潮的感受力。

月经不规则,骨盆腔病痛会妨碍高潮,女性在迈入更年期之初会因为分泌失调而影响性欲。大脑内的不同化学物质也会影响性交时的满足感,很多时候,镇静剂、治过敏症的抗组织胺剂,它可能减弱性欲也会降低性能力。

方法三:适当的性幻想可以增加你的性感受力

在两性生活中,浪漫的性幻想是创造完美性生活的最有效的武器。如果当你做爱时精神无法集中,脑海中充满着日常生活柴米油盐的琐事,那么无论如何你也无法让自己享受到高潮带来的愉悦快感。

正确的方法是,在做爱前,首先要深呼吸,将注意力集中在自身和眼前的时刻,闭上眼睛,展开想象的翅膀,想象对方的气息已浸透你的全身,淌过每一寸肌肤,感受对方的指尖与你的肌肤令人消魂的触感。

上床前不妨洗个温水澡,按摩双脚,让自己放松,同时将自己想象成一个最热情的人,一个即将与自己的爱人共赴爱的盛宴的人。

从科学的角度讲,性压抑可以暂时平衡忧虑,却无法彻底根除自己的心理阴影。正确的方法是,你必须正视自己,打开心结,充分调整自己,回避解决不了问题,相信因感情产生的性爱是美好的,试着让自己从心理阴影中走出,慢慢地接受正常的性生活,从而让自己变成一个正常享受性快感的女人。

说道古埃及人们首先想到的一定是金字塔、艳后和法老。其实,古代的埃及人并没有人们想到保守,他们比人们认知里要开放进步的多,尤其是在做爱方面。

是不是处不重要

古埃及人不是特别重视这一点,不论男女都可以自由ooxx,婚前性行为也是很普遍的。但只要结了婚,双方就必须保持忠诚。否则代价很高,不忠的妻子可能会被处死,但出轨的丈夫最多只会被迫离婚。

说道古埃及人们首先想到的一定是金字塔、艳后和法老。其实,古代的埃及人并没有人们想到保守,他们比人们认知里要开放进步的多,尤其是在做爱方面。

是不是处不重要

古埃及人不是特别重视这一点,不论男女都可以自由ooxx,婚前性行为也是很普遍的。但只要结了婚,双方就必须保持忠诚。否则代价很高,不忠的妻子可能会被处死,但出轨的丈夫最多只会被迫离婚。

卖春合法

James Bronson Reynolds在《古埃及与巴比伦的性道德》中写道:“古埃及的妓女很多,其中大多数人是被丈夫抛弃了的女人。她们在埃及到处晃荡,寻找生意。”

他们接受同性恋

Niankhkhnum和Khnumhotep是公元前2400年左右法老尼屋舍勒的高级家谱,他们应该是历史上有记录的第一对同性恋伴侣。这对伴侣都有“美甲师监工”的头衔,可见古人也是很喜欢漂亮指甲的。他们结了婚,还有孩子。

在某幅画像中,他们两人站在一起,鼻子碰鼻子,这在古埃及是接吻的意思。在另一幅画像中,Khnumhotep站在Niankhkhnum身边,他的姿势通常是妻子所用的。虽然有人认为他们可能是连体双胞胎,但他们是在同一个坟墓中被发现的,没有跟家人葬在一起。虽然没有证据证明古埃及人对同性恋的态度非常开放,但是这两人的社会地位很高,所以当时的人对此应该还是相当宽容的。

他们爱看小黄书

考古学家发现的55001号莎草纸又被称为《都灵色情草纸》(Turin Erotic Papyrus),这不是没有原因的。这份莎草纸是19世纪20年代的考古学家在底比斯发现的,直到上世纪70年代才被曝光,因为内容是“真·赤果果”。保存下来的莎草纸只有几片,但足以让发现者震精了。

他们不太了解生殖系统

古埃及人知道精液跟蛋蛋有关,但不太了解具体是怎样的,他们以为精子是直接从骨头那里产生的。古埃及人对女性生理结构的了解也是半斤八两。他们认为子宫是直接与消化道相连的,所以测试女性生育能力的方式就是在她们的魏吉娜里放上一瓣大蒜,然后看她的口气里有没有大蒜的味道。

古埃及人对乱伦的态度很开放

著名法老图坦卡蒙的父母亲可能是兄妹。这在当时并不罕见,古埃及人认为近亲交配能保证血统纯洁。也许这就是王室成员常常生病和早逝的原因。图坦卡蒙自己可能就患有遗传病,比如先天脚部畸形等,而他的两个女儿生出来时都是死胎。

在男权时代,丈夫会强迫妻子为自己守护贞操,而强迫她们佩戴一种性器具——贞操带。最著名的贞操带是威尼斯的卡勒拉所制——有两片铁片组成,顶端缚有铁带,可拴在女子的腰间。两个铁片上各有一个孔,供排泄用.孔的阔度仅能容一个手指,且有尖锐的铁齿,据说这样既可以防止她们不洁,也能防止她们自慰。

1,贞操带发明于十字军东征时期查无实据

早期的贞操带主要是针对女性的。关于贞操带的历史追溯,通常首先被提及的是11世纪开始的十字军东征。据说这是东征的战士们发明的,为了保护妻子免遭强暴或防止妻子不忠。

第一次东征,有30万男人订婚或结婚了,但是最终只有2万人返回家乡,少数人死于战争,大多数人死于瘟疫。28万人的妻子穿着贞操带数年而等不回丈夫,这样广泛发生的事情,历史上完全没有记载是不可想象的,但是确实没有可靠的文献证据。

现有的记载全是此后三四百年,即15世纪以后的。关于贞操带起源于十字军东征,或者起源于欧洲的中世纪之说,至少目前根据不足。

在男权时代,丈夫会强迫妻子为自己守护贞操,而强迫她们佩戴一种性器具——贞操带。最著名的贞操带是威尼斯的卡勒拉所制——有两片铁片组成,顶端缚有铁带,可拴在女子的腰间。两个铁片上各有一个孔,供排泄用.孔的阔度仅能容一个手指,且有尖锐的铁齿,据说这样既可以防止她们不洁,也能防止她们自慰。

1,贞操带发明于十字军东征时期查无实据

早期的贞操带主要是针对女性的。关于贞操带的历史追溯,通常首先被提及的是11世纪开始的十字军东征。据说这是东征的战士们发明的,为了保护妻子免遭强暴或防止妻子不忠。

第一次东征,有30万男人订婚或结婚了,但是最终只有2万人返回家乡,少数人死于战争,大多数人死于瘟疫。28万人的妻子穿着贞操带数年而等不回丈夫,这样广泛发生的事情,历史上完全没有记载是不可想象的,但是确实没有可靠的文献证据。

现有的记载全是此后三四百年,即15世纪以后的。关于贞操带起源于十字军东征,或者起源于欧洲的中世纪之说,至少目前根据不足。

根据当时的材料和工艺,即使真的有贞操带,也不可能长期穿着,不仅非常不舒适,并且会伤害皮肤(特别是铁制品的锈蚀作用),并进一步伤害整个身体。

2,贞操带发明于欧洲文艺复兴时期

关于贞操带的直接记载,现在最早可以追溯到1405年8月28日。这一天,诗人Konrad Kyeser von Eichst完成了一段关于贞操带的诗,并画了一张画做解释:"佛罗伦萨的妇女们就像这样被禁闭在一条沉重的铁带里。"在他写的其他段落里,还记述了意大利的其他城市,诸如罗马、威尼斯、米兰、贝加莫是生产贞操带的地点(见藏于德国Gotting图书馆的《Bellifortis》一书)。

因而,关于贞操带是意大利帕多瓦的暴君弗朗西斯科.卡拉拉二世(14世纪末在位)最早使用的说法,多少有些依据。他到处抢掠和强奸妇女,规定后宫他的所有妻妾都得锁上贞操带,后来被人民**。现在威尼斯的博物馆藏有的一条贞操带,即属于他的王后。历史上贞操带有"佛罗伦萨带"、"贝加莫锁"等说法,均因生产地而得名。

15世纪以后,关于贞操带存在的证据多起来。例如德国埃尔**堡一伯爵家藏的贞操带,正面护盾上部雕刻着一裸妇,一只狐狸举着尾巴正她的腹下钻过去,她用左手抓住尾巴,下有诗云:"住了,小狐狸!我抓住了你。你总是从这里走过去!"所开缝隙的左边刻有一执钺的卫兵把守,右边是些卷花图案。背面护盾的上端刻着一女子坐在一男子的膝上鸠首密谈,下有小诗云:"唉,让我告诉你吧,女人们总是吃那带子的苦。"

文艺复兴时期的作家莫里尼,谈到意大利北部大城市米兰时写道:"从那时开始直到现在,米兰的贵人们都让他们的妻子戴上做工精巧的金银腰带,在肚脐处锁住,带子上只有几个小孔供她们小便。戴上带子后就让她们随意生活,不必拘管。"

法国诗人克列芒.马洛曾以诗的形式,揭露了法国国王法兰西斯一世()如何打开了他的陪臣道松维利耶男爵妻子的贞操带,与她偷情。巴黎克鲁尼(Cluny)博物馆所藏的贞操带,有两条分别是法国国王亨利二世()为他的王后卡特琳娜(Caterinade Medici)、路易十三()为他的王后安妮(Anne)定做的。在慕尼黑、马德里、阿姆斯特丹、伦敦等地的博物馆也藏有16世纪和17世纪贞操带的真品。

3,世纪贞操带流行于欧洲**上层

根据考古发现,除了国王和贵族,贞操带也存在于**的富有阶级。意大利文艺复兴时期的作家布兰托姆在他的作品里说:"法王亨利二世时期,一个商人把一打贞操带运到圣日耳曼区的集市上。这器具是铁制的,从下面套到腰部再锁上。带子做得十分精巧,足以让女人无法领略爱的乐趣,因为带上只有几个小孔供她小便。"

法国文艺复兴时期的作家拉伯雷()描绘了一位富商的话:"当我出门前,一定先帮妻子锁上贝加莫式的锁。不这么做,倒不如让她被没有白眼珠的恶魔抢走得干脆。"20世纪初的一次考古发现,证明了那个时期**上的富有家庭使用贞操带的事实。

当时在奥地利北部城市林茨附近的墓地,偶然挖掘出一具年轻女子的骨架,上面套着一条贞操带,该女子生活在16世纪初,从女尸的锡棺来看,她属于上层**。

这个时期的贞操带在工艺上已经颇为精致。现存历史上的贞操带中,高贵家族的贞操带上常镶嵌象牙雕刻、金银珠宝,用天鹅绒包裹整个金属框架,价格昂贵。这其中潜在地含有贞操带首饰化的倾向。

例如保留下来的当时的一些画,与其说展示贞操带,不如说展示的是一种女性穿上贞操带的特殊的美。但是,这类贞操带仍然是不宜长时间穿戴的,无法解决卫生问题。至于较简单的贞操带,都是铁制品,做工粗糙,由于存在锈蚀的问题,更不能长时间使用。所以,估计那时的贞操带只能在短时间内(最多数天)使用。连续穿戴数月、数年是不可能的。

4,男权意识下的贞操观念

文艺复兴时代,人们从中世纪的精神禁锢中解放出来,除了文艺、学术、**政治得到巨大发展、商业意识得到强化外,性观念也较为开放。但是,这至少在形式上只是男性拥有的权利。然而,那个时代的上层女性的观念也在变化,性观念也比以往开放。

于是,尽管有关于贞操的道德哲学,但是在丈夫们看来,任何道德原则以及对贞操的热烈颂扬,都不如钢铁贞操卫士的发明有效。正是丈夫们的这种哲学,促成了文艺复兴时期贞操带的出现和在上层**有限普及。

丈夫们可能认为,妻子既然知道自己没法满足情人的要求,出于不得以,只能谨守妇德,以凛然不可侵犯的神态拒绝求爱的情人,坦然地战胜自己的欲念。其实,那时锁的质量是有限的,很容易找锁匠**,如果无意守贞,总是有办法的。

德国文艺复兴时代的版画家丢勒()的一幅画,描绘的便是这一情景:一个人骄傲地说:我有贞操带的钥匙。穿着贞操带的美丽贵妇人欣然用大把的钱购买钥匙,而这些钱是从她丈夫钱袋里掏出来的。

直至今天,在上广泛传播的一则欧洲古代贞操带的故事,其结构模式大体如下:某国王或某贵族带兵出征打仗,将妻子贞操带的钥匙交给自己信任的某爵士代为保管。

军队刚出城门,这位爵士气喘嘘嘘地追上来,说道:你给错了钥匙!由于各种关于这个题材的作品的作者都是男性,似乎是在讽刺女性的不贞,其实,这反映的不正是男权居主导的结果吗?当时的贞操带一定程度上是名正言顺出现的,这可以从人们谈论它的口气中感觉到。

根据一些文字材料,一个年轻人来求婚,母亲颇为得意地说,女儿从12岁就穿上贞操带,日夜不离身。另一个人碰了碰未婚妻的胯股,触摸到衣裳里的铁带子,立即表示满意。有时,精巧的被称为"维纳斯栅栏"的贞操带,是婚礼第二早上新郎送给新娘的第一件礼物。  贞操带当然也会有抵御强暴的作用,但是那时促成贞操带发明的,主要是男权意识,虽然不排除个案中保护妇女、对妻子的爱等因素。20世纪初的德国漫画家博克斯,曾就贞操带的发明写道:"我们认为文艺复兴时代的爱情观是纯肉欲的。贞操带的使用完全证实我们的看法。"

有人可能觉得裸体桑拿文化不能算是情色文化,但是它确实是一种性文 化,西方国家的一些贵族已经向世界展示了他们特有的性文化。在绝大部分亚洲人的观念里,西方国家的性是相当的开放的,不说别的,就拿裸体这一事情来说,在 欧洲无论男女老少,都觉得很自然。但是即使这样开放,在很多的事情上,欧洲人还是很排斥的,比如说裸体桑拿、裸体混浴。然而,也有例外,二战时,雄霸一时 的德国就可以裸体桑拿。

非裸体的桑拿

大家要明确的一点是,德国的桑拿并不是非得全裸,有穿着浴服的桑拿。在德国,去裸体桑拿的大部分人是为了健康去的。也就是说只想在桑拿室里欣赏女性胴体的德国男人其实不多。不要感觉奇怪,如果你知道在德国进行性交易是合法的,那么这种行为就容易理解得多了。因为德国性交易的地方非常多,所以人们没有必要忍受70摄氏度的高温去看一眼看得并不清楚异性裸体的。

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非裸体的桑拿

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裸体桑拿  并不是所有的德国人的男女混浴桑拿是没有色情的,因此,德国人为了服务周到,让这些人也能洗男女混浴桑拿,还提供了裸体男女混浴桑拿。一项针对 德国人的调查表明,并不是所有的德国人都认同男女混合桑拿这种方式,多数的德国男性都认同这种方式,可德国女性很大的比例不愿意蒸这种桑拿,对自己的身体 让别人看见也是有抵触情绪的。

在德国,男女裸体混浴桑拿被当地人称为"裸体桑拿文化",这样称呼的原因是,不想承认他们的这种行为是他们长久以来固有的性文化观点造成的。然 而这种男女裸体混合桑拿的这种行为在大部分亚洲人看来确实不一样的,他们会认为这就是一种情色文化,有些人甚至还会瞎想一下如果自己就在德国该有多"性 福"。

在现在这个社会,孩子越来越早熟了,各种络书籍充斥着“性”方面的暗示,冲击着他们幼小的心灵。性教育是我们避不开的话题,那么,古代是如何开展性教育的?

东汉对性教育十分重视

在我国历史上,对性教育有正式的记载始于汉代。东汉建初四年即公元79年,朝廷组织了一次全国性的经学讨论会,由皇帝亲自主持,这个会议的记录以后由班固整理成《白虎通德论》,简称《白虎通》,这是当时官方对经学的标准答案,对后世影响很大。

可是,就是这么一部官方的极为“正统”的书,却对性问题十分重视。《白虎通》还有一节专门讨论“辟雍”。“辟雍”是古代的一种学宫,男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺,在课程中居然还有性教育,这也是古代达官贵人学习性的一种方式,是他们那时的一种性风俗。

在现在这个社会,孩子越来越早熟了,各种络书籍充斥着“性”方面的暗示,冲击着他们幼小的心灵。性教育是我们避不开的话题,那么,古代是如何开展性教育的?

东汉对性教育十分重视

在我国历史上,对性教育有正式的记载始于汉代。东汉建初四年即公元79年,朝廷组织了一次全国性的经学讨论会,由皇帝亲自主持,这个会议的记录以后由班固整理成《白虎通德论》,简称《白虎通》,这是当时官方对经学的标准答案,对后世影响很大。

可是,就是这么一部官方的极为“正统”的书,却对性问题十分重视。《白虎通》还有一节专门讨论“辟雍”。“辟雍”是古代的一种学宫,男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺,在课程中居然还有性教育,这也是古代达官贵人学习性的一种方式,是他们那时的一种性风俗。

性教育是贵族子弟必修课

那么,为什么性教育要在学校进行而不能在家中进行呢?从《白虎通》看来,这个问题在那次御前会议上也被提出来了,《白虎通》记录下来了,原文解释道:“父所以不自教子何?为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妇变化之事,不可父子相教也。”意思是父亲不能教自己的儿子,这样轻慢不严肃。

东汉把性教育作为贵族子弟学校的必修课,可见那时人们的性观念还是相当开明,对研究性问题相当重视。当然,从今天的观点看来,性教育不能父子相授,则未必。

平民性教育:用春宫画当嫁妆

那么在我国古代,广大民众有没有性教育风俗呢?当然有。“嫁妆画”就是其中一种。“嫁妆画”实际上是一卷约有8张至12张不同性交方式的春宫画,因为社会大量需要,所以多用木版印制,乡土味、民间色彩很浓。在女儿出嫁前,父母往往购买一两卷“嫁妆画”,放在嫁妆之中,随女儿带到夫家去,到了新婚之夜,小两口他们往往对性是很无知,就把“嫁妆画”铺在床上“照猫画虎”地做。

关于“嫁妆画”的记载,最早见于汉代,其实物在民国初年还有不少发现,可见此物在中国历史上已经存在了很长时期。东汉文学家张衡曾写过《同声歌》,以女性第一人称描写男女在新婚之夜的心情,后世对此诗评价很高,认为它“丽而不淫”、“寄兴高远”、“以喻臣子之事君也”等等。

“压箱底”也是性教育工具

除了“嫁妆画”以外,中国古代还有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器,有的比拳头还小一些,外形多为水果状,有盖,内藏一对呈交合状的男女。平时,人们把它放在箱底以辟邪,到了女儿出嫁前,母亲把“压箱底”取出来,揭开盖以示女,让她体会“夫妻之道”。

唱山歌也有性教育作用

当然,古代的性教育也决不仅是“暗示引导”,也有一些性学古籍可供阅读,但不那么普及。少女出嫁时,奶娘、稳婆、小姊妹可能会教她;有时小姊妹们会在新嫁娘窗前唱山歌,这些山歌都有性内容,唱山歌有调笑的成分,但也有性启蒙的作用。

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